Ameerika esseisti Ralph Waldo Emersoni elulugu

Ralph Waldo Emerson (25. mai 1803 - 27. aprill 1882) oli ameerika esseist, luuletaja ja filosoof. Emerson on tuntud kui transtsendentalistliku liikumise üks juhte, mis saavutas oma kõrguse 19. sajandi keskel Uus-Inglismaal. Rõhutades inimese väärikust, võrdsust, rasket tööd ja austust looduse vastu, on Emersoni teos tänapäevani mõjukas ja asjakohane.

Kiired faktid: Ralph Waldo Emerson

Emerson sündis 25. mail 1803 Bostonis Massachusettsis jõuka Bostoni piiritusevabriku tütre Ruth Haskinsi ja Bostoni Esimese pastori pastor William Emersoni pojas. Kirik ja “revolutsiooni patriootiministri” poeg William Emerson Sr. Ehkki peres oli kaheksa last, elas täiskasvanueas ainult viis poega ja Emerson oli teine need. Ta sai nime oma ema venna Ralphi ja isa vanavanaema Rebecca Waldo järgi.

Ralph Waldo oli vaid 8-aastane, kui tema isa suri. Emersoni pere polnud jõukas; tema vendi peteti selle eest, et neil oli nende viie vahel vaid üks mantel, ja pere kolis mitu korda, et jääda sinna, kuhu pereliikmed ja sõbrad neid mahutavad. Emersoni haridus sai munastatud selle piirkonna erinevatest koolidest; peamiselt osales ta Bostoni ladina koolis, et õppida ladina ja kreeka keelt, kuid lisaks õppis ta kohalikus grammatikakoolis matemaatikat ja kirjutamist ning õppis prantsuse keelt erakoolis. Juba 9-aastaselt kirjutas ta vabal ajal luulet. Aastal 1814 naasis tema tädi Mary Moody Emerson Bostonisse, et aidata lapsi ja majapidamist ning tema kalvinistlikke väljavaateid varakult individualism - uskudes, et inimesel on nii võim kui ka vastutus - ja töökas olemus inspireerisid Emersonit kogu tema vältel elu.

14-aastaselt, 1817. aastal, astus Emerson Harvardi kolledžisse, kes oli 1821. aasta klassi noorim liige. Tema õppemaksu tasuti osaliselt „Penni pärandi” kaudu Bostoni esimesest kirikust, mille pastor oli tema isa. Emerson töötas ka Harvardi presidendi John Kirklandi assistendina ja teenis lisaraha juhendamise teel. Ta oli tähelepandamatu õpilane, kuigi võitis esseesid paar preemiat ja valiti klassi luuletajaks. Sel ajal hakkas ta kirjutama oma ajakirja, mida ta nimetas “Lai maailm”, harjumusest, mis pidi kestma suurema osa tema elust. Ta lõpetas oma 59-klassilise kooli keskel.

Pärast kooli lõpetamist õpetas Emerson mõnda aega Bostoni noorte naiste koolis, mille asutas tema vend William ja mida ta lõpuks juhtis. Sel üleminekuajal märkis ta oma ajakirjas, et tema lapsepõlveunistused on kõik hääbumas ja annavad koha väga vaiksetele ja väga vastikutele vaiksest vaatepildist annete ja seisundi keskpärasus. ” Ta otsustas üsna kaua pärast seda oma väga religioosse perekonna pikkade traditsioonide järgi pühenduda Jumalale ja astus Harvardi jumalikkusesse Kool 1825. aastal.

Õpingud katkestas haigus ja Emerson kolis taas taastumiseks lõuna poole, töötades luule ja jutluste kallal. 1827 naasis ta Bostonisse ja jutlustas mitmetes Uus-Inglismaa kirikutes. Visiidil New Hampshire'is Concordis kohtus ta 16-aastase Ellen Louisa Tuckeriga, keda ta armastas sügavalt ja abiellus 1829. aastal, hoolimata sellest, et naine kannatas tuberkuloosi all. Samal aastal sai temast Bostoni teise kiriku unitaarminister.

Vaid kaks aastat pärast abielu, 1831. aastal, suri Ellen 19-aastaselt. Emerson oli oma surmast sügavalt häiritud, külastas igal hommikul oma hauda ja avas isegi korra kirstu. Ta oli kiriku suhtes meeletu, leides, et see on traditsioonidele pimesi kuulekas, ammu surnud inimeste sõnade kordamine ja üksikisiku hülgamine. Pärast seda, kui ta leidis, et tal pole hea südametunnistuse kohaselt osadus pakkuda, loobus ta pastoraadist 1832. aasta septembris.

Järgmisel aastal purjetas Emerson Euroopasse, kus ta kohtus William Wordsworth, Samuel Taylor Coleridge, John Stuart Mill, ja Thomas Carlyle, kellega ta sõlmis elukestva sõpruse ja kelle romantilist individualismi võib pidada mõjutajaks Emersoni hilisemas loomingus. Tagasi USA-s tutvus ta Lydia Jacksoniga ja abiellus 1835. aastal temaga, nimetades teda “Lidianiks”. Paar asus elama Massachusettsi osariiki Concordisse ja nad alustasid praktilist ja sisulist abielu. Kuigi abielu iseloomustas mõnevõrra Emersoni pettumus Lidiani konservatiivsuses ja tema pettumus tema kire puudumine ja vastuolulised ning kohati peaaegu ketserlikud vaated pidid kestma kindla ja stabiilse 47 aastatel. Paaril oli neli last: Waldo, Ellen (Lidiani ettepanekul nimetatud Ralph Waldo esimese naise järgi), Edith ja Edward Waldo. Sel ajal sai Emerson Elleni pärandvaralt raha ja sai selle tõttu toetada oma peret kirjaniku ja õppejõuna.

Concordist jutlustas Emerson kogu Uus-Inglismaal ja liitus kirjandusliku seltsiga, mille nimi oli Symposium ehk Hedge’s Club ja mis hiljem siirdati Transtsendentaalsesse klubisse, kus arutati Kanti filosoofiat, Goethe ja Carlyle kirjutisi ning Kristlus. Emersoni jutlustamine ja kirjutamine panid teda kohalikes kirjandusringkondades tuntuks saama kui „Üksmeele mõistus”. Samal ajal, Emerson oli kujundanud mainet traditsioonilise mõtte väljakutsujana, kes oli vastikus Ameerika poliitikale ja eriti sellele Andrew Jackson, samuti pettunud kiriku uuenduskeelust. Ta kirjutas oma ajakirjas, et ei räägi kunagi ühtegi kõnet, luuletust ega raamatut, mis pole täielikult ja eripäraselt minu teos.

Selle aja jooksul töötas ta pidevalt oma filosoofilisi ideid edasi arendada ja neid kirjalikult sõnastada. 1836. aastal avaldas ta Loodus, mis väljendas oma transtsendentaalsuse filosoofiat ja tema väidet, et Jumal on loodust küllastanud. Emerson säilitas oma karjääri edasise hoo; 1837 pidas ta kõne Harvardi Phi Beta Kappa Seltsile, mille ta oli valitud auliikmeks. Kõnes nimega “Ameerika teadlane” nõuti kõnes, et ameeriklased kehtestaksid eurooplastest vabastatud kirjutamisstiili Oliver Wendell Holmes Sr kutsus teda kui intellektuaalset iseseisvusdeklaratsiooni. Edu of Loodus ja “Ameerika teadlane” panid aluse Emersoni kirjanduslikule ja intellektuaalsele karjäärile.

Emerson kutsuti 1838. aastal Harvardi jumalikkuse kooli, et edastada lõpuaadress, mis sai tuntuks tema lahkarvamuse ja mõjukuse poolest “Jumalikkuse kooli aadress”. Selles kõnes kinnitas Emerson, et kuigi Jeesus oli suurkuju, polnud ta jumalikum kui ükski teine ​​inimene on. Ta tegi tõelises transtsendentalistlikus stiilis ettepaneku, et kiriku usk sureb oma traditsioonilisuse all, tema usk imedesse ja ajalooliste tegelaste kuulekas kiitmine, kaotades silmist maailma jumalikkuse individuaalne. See väide oli tolleaegse protestantliku elanikkonna jaoks ennekuulmatu ja Emersonit ei kutsutud veel 30 aastaks tagasi Harvardisse.

See vaidlus ei teinud aga midagi Emersoni ja tema arendava vaatepunkti heidutamiseks. Tema ja ta sõber, kirjanik Margaret Fuller, tõi välja Dial aastal 1840, transtsendentalistide ajakiri. Selle avaldamine andis kirjanikele platvormi sama tähelepanuväärne kui Henry David Thoreau, Bronson Alcott, W.E. Channing ning Emerson ja Fuller ise. Järgmisena, 1841. aasta märtsis, avaldas Emerson oma raamatu, Esseesid, mis oli tohutult populaarne vastuvõtt, sealhulgas Emersoni sõbra Thomas Carlyle'ilt Šotimaalt (kuigi seda võttis kahjuks vastu tema ammu armastatud tädi Mary Moody). Esseesid sisaldab Emersoni mõjukamaid ja püsivamaid teoseid “Eneseusaldus”, “Hinge üle” ja muid klassikuid.

Emersoni poeg Waldo suri 1842. aasta jaanuaris oma vanemate laastamises. Samal ajal pidi Emerson hakkama saama rahaliselt raskustes olevate inimeste toimetamisega Vali, kuna Margaret Fuller astus palga puudumise tõttu tagasi. 1844. aastaks sulges Emerson jätkuvate rahaliste probleemide tõttu ajakirja. vaatamata Emersoni kasvavale esiletõstmisele, ei olnud üldsus ajakirja lihtsalt ostnud. Vaatamata nendele tagasilöökidele, avaldas Emerson siiski ilmumatut tootlikkust Esseed: Teine seeria oktoobris 1844, sealhulgas “Kogemus”, mis tugineb tema kurbusele poja surma puhul “Luuletaja” ja veel üks essee nimega “Loodus”. Emerson hakkas sel ajal uurima ka muid filosoofilisi traditsioone, luges Bhagavad-Gita ingliskeelset tõlget ja salvestas oma ajakiri.

Emerson oli saanud lähedasteks sõpradeks Thoreauga, kellega ta oli kohtunud 1837. aastal. Oma kiidukõnes, mille Emerson pärast surma 1862. aastal esitas, nimetas ta Thoreau oma parimaks sõbraks. Tõepoolest, just Emerson ostis maa Waldeni tiigi ääres, mille peale Thoreau viis läbi oma kuulsa eksperimendi.

Selleks ajaks oli transtsendentalistide ühtsus hääbumas, kuna nad hakkasid erinema oma uskumuses, kuidas soovitud reformi saavutada. Emerson otsustas 1846-1848 lahkuda Euroopasse, purjetades Suurbritanniasse, et pidada loengusarja, mis pälvis suure tunnustuse. Naastes avaldas ta Esindusmehed, kuue suurkuju ja nende rollide analüüs: Platon filosoof, müstik Swedenborg, skeptik Montaigne, luuletaja Shakespeare, maailmamees Napoleon ja kirjanik Goethe. Ta soovitas, et iga mees esindaks oma aega ja kõigi rahvaste potentsiaali.

Samuti toimetas Emerson ka oma sõbra Margaret Fulleri kirjutise, mis suri 1850. aastal. Kuigi see töö, Margaret Fuller Ossoli mälestused (1852), esitleti Fulleri kirjutisi, need kirjutati enamasti ümber ja raamat avaldati kiirustades, kuna usuti, et huvi tema elu ja töö vastu ei kesta.

Kui Walt Whitman saatis talle oma 1855. aasta kavandi Muru lehed, Emerson saatis tagasi töö, milles kiitis tööd, ehkki ta taganeks hiljem Whitmanilt oma toetuse. Emerson avaldas ka Inglise tunnused (1856), kus ta arutas oma sealse reisi ajal inglaste tähelepanekuid - raamatut, mida kohtuti segavastuvõtuga.

1860. aastate alguses avaldas Emerson Elu läbiviimine (1860), kus ta hakkab uurima saatuse mõistet, marsruuti, mis erineb märkimisväärselt tema varasemast nõudmisest inimese täielikule vabadusele.

Emersonit ei mõjutanud sellel kümnendil kasvavad erimeelsused rahvuspoliitikas. 1860. aastad nägid teda tugevdavat abolitsionismi niigi tugevat ja häälekat tuge - ideed, mis sobib hästi kokku tema rõhuasetusega üksikisiku väärikusele ja inimeste võrdsusele. Isegi 1845. aastal oli ta juba keeldunud loengu pidamisest New Bedfordis, sest kogudus keeldus sellest kuulumine mustanahaliste hulka ja 1860. aastateks, kui kodusõda ähvardas, asus Emerson tugeva positsiooni hoiak. Taunib Daniel Websteri ametiühingupoliitilist positsiooni ja astub sellele tuliselt vastu Põgenenud orjaseadus, Nõudis Emerson orjade viivitamatut emantsipatsiooni. Kui John Brown juhtis reidi Harperi parvlaev, Emerson tervitas teda oma majas; kui Brownit riigireetmise eest üles riputati, aitas Emerson koguda raha oma pere jaoks.

1867. aastal hakkas Emersoni tervis halvenema. Ehkki ta ei lõpetanud veel 12 aastat loenguid ja elas veel 15 aastat, hakkasid tal tekkima mäluprobleemid, kuna ta ei suutnud enam tavaliste objektide nimesid ega sõnu meelde tuletada. Ühiskond ja üksindus (1870) oli viimane raamat, mille ta üksi avaldas; ülejäänud tuginesid oma laste ja sõprade abile, sealhulgas Parnassus, luule antoloogia, mille autoriteks on muu hulgas Anna Laetitia Barbauld, Julia Caroline Dorr, Henry David Thoreau ja Jones Very. 1879. aastaks lakkas Emerson avalikult ilmumast, liiga piinlikust ja pettumusest oma mäluraskuste pärast.

21. aprillil 1882 diagnoositi Emersonil kopsupõletik. Ta suri kuus päeva hiljem Concordis 27. aprillil 1882 78-aastaselt. Ta maeti Sleepy Hollow kalmistule, tema kallite sõprade ja paljude Ameerika kirjanduse suurkujude haudade lähedusse.

Emerson on üks Ameerika kirjanduse suurimaid tegelasi; tema teos on uskumatul määral mõjutanud ameerika kultuuri ja ameerika identiteeti. Omal ajal radikaalseks pidades nimetati Emersonit sageli ateistiks või ketseriks, kelle ohtlik oli vaated üritasid eemaldada Jumala kuju universumi "isana" ja teda taandada inimlikkus. Isegi sellegipoolest nautis Emerson kirjanduslikku kuulsust ja suurt austust ning eriti oma elu teisel poolel võeti teda vastu ja tähistati nii radikaalses kui ka institutsionaalses ringkonnas. Ta oli sõber selliste oluliste tegelastega nagu Nathaniel Hawthorne (isegi kui ta ise oli transtsendentaalsuse vastu), Henry David Thoreau ja Bronson Alcott (silmapaistev pedagoog ja Louisa May isa), Henry James Sr (romaanikirjaniku Henry ja filosoof William James'i isa), Thomas Carlyle ja Margaret Fuller paljud teised.

Samuti avaldas ta märkimisväärset mõju hilisematele kirjanike põlvkondadele. Nagu märgitud, sai noor Walt Whitman oma õnnistuse ja Thoreau oli tema suur sõber ja hooldaja. Kui 19. sajandil peeti Emersonit kaanoniks ja tema vaadete radikaalset jõudu oli vähem Hinnatud, on akadeemilises osas taastunud huvi eriti Emersoni omapärase kirjutamisstiili vastu ringid. Veelgi enam, tema raske töö teemad, inimese väärikus ja usk moodustavad vaieldamatult mõned Ameerika unistuse kultuuriline mõistmine ja sellel on tõenäoliselt endiselt Ameerika kultuurile tohutu mõju päev. Emersoni ja tema nägemust võrdsusest, inimeste jumalikkusest ja õiglusest tähistatakse kogu maailmas.

• Emerson, Ralph Waldo. Emerson, esseed ja luuletused. New York, Ameerika Raamatukogu, 1996.
• Porte, Joel; Morris, Saundra, toim. Cambridge'i kaaslane Ralph Waldo Emersonile. Cambridge: Cambridge University Press, 1999.
• Emerson, Ralph Waldo (1803-1882), lektor ja autor | Ameerika rahvuslik elulugu. https://www.anb.org/view/10.1093/anb/9780198606697.001.0001/anb-9780198606697-e-1600508. Juurdepääs 12. okt. 2019.