"Populaarne mehaanika", a väga lühike lugu autor Raymond Carver. See lisati Carveri 1981. aasta kollektsiooni nimega "Mida me räägime, kui räägime armastusest" ja hiljem ilmus see pealkirja "Pisiasjad" all oma 1988. aasta kogumikus "Kust ma helistan".
"Populaarne mehaanika" kirjeldab mehe ja naise vahelist argumenti, mis laieneb kiiresti füüsiliseks võitluseks nende beebi üle.
Pealkirja tähendus
Loo pealkiri viitab samanimelisele tehnoloogia- ja insenerihuvilistele kauakestvale ajakirjale.
See tähendab, et viis, kuidas mees ja naine oma erinevustega hakkama saab, on laialt levinud või tüüpiline - st populaarne. Mehel, naisel ja lapsel pole isegi nimesid, mis rõhutab nende rolli universaalsete arhetüüpidena. Nad võivad olla ükskõik kes; nad on kõik.
Sõna "mehaanika" näitab, et see on lugu lahkarvamuste protsessist rohkem kui nende lahkarvamuste tulemustest. Kusagil pole see ilmsem kui loo viimases reas:
"Sel viisil otsustati küsimus."
Meile pole kunagi selgesõnaliselt öeldud, mis beebiga juhtub, seega on võimalik, et ühel vanemal õnnestus beebi teisest edukalt maadleda. Kuid vanemad on juba lillepoti maha löönud, natuke
etteaimamine see ei anna lapsele midagi head. Viimane asi, mida me näeme, on vanemad, kes pingutavad lapse käes ja tõmbavad vastassuundades kõvasti tagasi.Vanemate toimingud ei oleks võinud teda vigastada ja kui küsimus on "otsustatud", siis võib oletada, et võitlus on läbi. Siis näib kõige tõenäolisem, et laps tapeti.
Tahtlik sõnastus
Kasutamine passiivne hääl viimane lause on jahutav, kuna see ei anna kellelegi vastutust tulemuse eest. Lisaks on sõnadel "viisil", "küsimus" ja "otsustatud" kliiniline, isikupäratu tunne, keskendudes taas olukorra mehaanikale, mitte seotud inimestele.
Kuid lugeja ei saa vältida tähelepanekut, et kui need on mehaanikud, mille valime tööle võtta, saavad tõelised inimesed haiget. Lõppude lõpuks võib "välja anda" olla ka "järglaste" sünonüüm. Mehaanika tõttu, mille vanemad valivad, on see laps "otsustatud".
Saalomoni tarkus
Võitlus beebi üle kajab Piibli 1 kuninga raamatu raamatus Saalomoni kohtuotsusest.
Selles loos viivad kaks last, kes vaidlevad beebi omamise üle, oma kohtuasja lahendamiseks kuningas Saalomoni poole. Saalomon pakub lapse jaoks nende jaoks pooleks lõigamist. Vale ema nõustub, kuid tõeline ema ütleb, et ta pigem näeks, et tema laps läheks vale inimese juurde, mitte et ta tapetaks. Selle naise omakasupüüdmatuse tõttu tunnistab Saalomon, et ta on tõeline ema, ja annab oma lapse hooldusõiguse.
Eskalatsioonid ja "võitmine"
Kahjuks pole Carveri loos ennastsalgavat vanemat. Alguses näib, et isa soovib ainult beebifotot, kuid kui ema seda näeb, võtab ta selle ära. Ta ei taha, et tal isegi seda oleks.
Foto tegemise pärast vihastab ta oma nõudmisi ja nõuab tegeliku lapse pildistamist. Jällegi, tundub, et ta seda tegelikult ei taha; ta lihtsalt ei taha, et emal seda oleks. Nad vaidlevad isegi selle üle, kas nad teevad lapsele haiget, kuid näivad, et nad on vähem mures oma avalduste tõesuse kui võimaluse pärast üksteisele süüdistusi üles visata.
Loo ajal muutub beebi inimesest, keda nimetatakse "temaks", objektiks, mida nimetatakse "see". Vahetult enne seda, kui vanemad teevad lapsele viimase tõuke, kirjutab Carver:
"Tal oleks see, see laps."
Vanemad tahavad ainult võita ja nende määratlus "võitmine" sõltub täielikult vastase kaotusest. See on sünge vaade inimloomusele ja võib küsida, kuidas kuningas Saalomon oleks nende kahe vanemaga hakkama saanud.