Octavio Paz, Mehhiko luuletaja ja Nobeli preemia laureaat

Octavio Paz oli Mehhiko luuletaja ja kirjanik, keda peeti 20. sajandi Ladina-Ameerika tähtsaimateks kirjandustegelasteks. Ta oli tuntud oma paljude meisterdamisviiside poolest mitmesuguste kirjutamisstiilide, sealhulgas rikkaliku luulekogu ja mitteilukirjanduslike teoste alal, ning panuse eest Ladina-Ameerika kultuurilukku. Ta võitis 1990. aastal Nobeli kirjandusauhinna.

Kiired faktid: Octavio Paz

Octavio Paz sündis Mehhikos silmapaistvasse perekonda 1914. aastal. Tema isa Octavio Paz Solórzano oli jurist ja ajakirjanik, kes oli ka advokaadi nõunik Emiliano Zapata, osaledes Zapata agraarülestõusus 1911. aastal. Tema lapsepõlv veetis lähedal asuvas Mixoaci külas, kus teda kasvatas ema Josefina Lozano. ja tema isapoolne vanaisa, kes oli olnud kirjanik ja intellektuaal ning kellele kuulus muljetavaldav isiklik isik raamatukogu. Pärast Zapata mõrva 1919. aastal oli pere sunnitud põgenema Mehhikost ja elama mõnda aega Los Angeleses. Perekond naasis lõpuks Mehhiko pealinna, kuid oli Mehhiko revolutsiooni ajal kaotanud kogu oma rikkuse.

Paz avaldas oma esimese luuleraamatu "Luna Silvestre" (Metsik kuu) 1933. aastal 19-aastaselt. Ta käis Mehhiko Riikliku Autonoomse Ülikooli õigusteaduskonnas ja leidis end vasakpoolsest poliitikast. Ta otsustas saata osa oma teosest kuulsale Tšiili luuletajale Pablo Neruda, kes kiitis Pazit ja julgustas teda osalema antifašistlike kirjanike kongressil Hispaanias 1937. aastal.

Hispaania oli keset jõhkrat kodusõda (1936–1939), mis tooks kaasa neli aastakümmet kestnud diktatuuri Francisco Franco. Paz, nagu paljud teisedki rahvusvahelised vabatahtlikud, otsustasid liituda fašistide poole kalduvate natsionalistide vastu võitlevate vabariiklastega. Naastes 1938. aastal Mehhikosse, toetas ta vabariiklikku eesmärki ja asutas olulise ajakirja, Pikem, mis avaldas esilekerkivaid luuletajaid ja kirjanikke. 1943. aastal omistati talle mainekas Guggenheimi sõpruskond ameerika modernistliku luule uurimiseks ning veetis aega Berkeleys, Californias ja teistes Ameerika linnades.

Kuna ta viibis välismaal, pakuti talle 1946. aastal Mehhiko kultuuriatašee ametikohta Prantsusmaal, kus ta kohtus selliste suurkujudega nagu Jean-Paul Sartre ja Albert Camus. Järgmised kaks aastakümmet töötas ta Mehhiko diplomaadina Šveitsis, Jaapanis ja Indias. Kogu selle aja jooksul jätkas ta kirjutamist, avaldades kümneid luule- ja proosateoseid. 1968. aastal loobus ta ametist, esitades protesti avalduse Mehhiko valitsuse poolt olümpiamängude ajal üliõpilaste meeleavalduste mahasurumise vastu.

Vaatamata tema vasakpoolsetele vaadetele ja erinevalt mõnedest tema kaasaegsetest, nagu Gabriel García Márquez, Paz ei toetanud ei sotsialistlikku Castro režiimi Kuubal ega Nicaragua Sandinistas. Veelgi enam, ta ei toetanud Zapatista ülestõus 1994. aastal. Luulefondi artikkel tsiteerib Pazit öeldes: "Revolutsioon algab lubadusena... raisatakse vägivaldses agitatsioonis ja külmub veriseks diktatuuriks, mis on selle tekitanud tulise impulsi eitamine. Kõigi revolutsiooniliste liikumiste korral muudetakse müüdi püha aeg vääritult ajaloo rumalaks ajaks. "

Paz oli uskumatult viljakas, avaldades kümneid erinevas stiilis teoseid. Paljud Pazi luuletuste raamatud on tõlgitud inglise keelde. Nende hulka kuuluvad "Päikesekivi" (1963), "Konfiguratsioonid" (1971), "Kotkas või päike?" (1976), "Varjude ja muude luuletuste mustand" (1979) ja "Kogutud luuletused 1957-1987" (1987). Ta avaldas ka hulga esseesid ja mitteilukirjanduslikke kogumikke.

1950. aastal avaldas Paz hispaaniakeelse versiooni teosest "Üksinduse labürint", a mõtisklus mehhiklaste kui põliselanike ja hispaanlaste segarassi esivanemate kultuurilisest hübriidsusest kolonisaatorid. See muutis Pazi peamiseks kirjandustegelaseks ja sellest sai Ladina-Ameerika ajaloo üliõpilaste jaoks kriitiline tekst. Ilan Stavans kirjutab Pazi vaatenurgast: "Ta nägi vähe mõtet hispaanlaste ja teiste ühekülgsel kujutamisel Atlandi-ülesed uustulnukad kui vägivallatsejad. Lõppude lõpuks oli nende mõju põliskultuurile üldlevinud, vaieldamatu ja kustumatu. Ta ei leppinud kerge liberaalse polaarsuse rõhuja / rõhujaga, vaid püüdis mõista Vana ja Uue vahelise ajaloolise kohtumise kõrvalmõjusid. "

Paz'i teose sageli tunnustatud aspekt oli "tema kalduvus säilitada oma luules proosaelemente - kõige sagedamini filosoofilisi mõtteid, ja poeetilisi elemente oma proosas. "" Ahvide grammatik "(1981) näitab, kuidas Paz lõimib luule elemente mitte ilukirjandusega kirjutamine. Samamoodi oli tema 1982. aasta raamat Sor Juana Inés de la Cruzi kohta, 17. sajandi nunnad, kes kirjutasid luulet Uus-Hispaanias (kolooniaaegne Mehhiko), nii kultuuriajalugu kui ka elulugu.

Pazi kirjutamist mõjutas suuresti ka tema töö diplomaadina. Näiteks Indias Mehhiko suursaadikuna aastatel 1962–1968 elades tutvustas ta idapoolset vaimsust, mis viis tema kirjutamiseni. 1997. aasta antoloogia "Lugu kahest aiast: luuletused Indiast, 1952-1995" sisaldab luuletusi iidses sanskriti keeles ja Pazit kiitsid kriitikud India kultuuri põhjaliku mõistmise eest. Ta kohtus Indias ka oma teise naise, prantsuse kunstniku Marie-José Tramini-ga. 2002. aastal ilmus ühisteemaline raamat "Figures and Figurations", mis sisaldab tema kunstiteoseid ja Pazi luuletusi.

1990. aasta oktoobris sai Paz teate, et ta on võitnud Nobeli kirjandusauhinna, saades esimeseks mehhiklaseks, kes seda tegi. Ilmselt ta oli olnud jooksmas mitu aastat enne seda finalistina. Järgmisel aastal avaldas ta olulise kirjanduskriitika raamatu "Muu hääl: esseed on Kaasaegne luule "(1991), kus ta analüüsis kaasaegset luulet ning kritiseeris postmodernismi ja tarbimismeelsust.

Pazi surmast 1998. aastal kuulutas Mehhiko toonane president Ernesto Zedillo, kes teatas: „See on tänapäevase mõtte ja asendamatu kaotus. kultuur - mitte ainult Ladina-Ameerika, vaid kogu maailma jaoks. ” Teda autasustati ka mälestusjumalateenistusega New Yorgis Metropolitani muuseumis Linn.

Paz jättis oma suure kirjandusliku arhiivi oma lesele Marie-Joséle. Kui ta 2018. aastal suri, kuulutas Mehhiko kultuuriminister Pazi töö "riiklik kunstimälestis"tagamaks, et tema arhiiv jääb Mehhikosse.

• "Octavio Paz." Luulefond.https://www.poetryfoundation.org/poets/octavio-paz, juurdepääs 4. septembril 2019.
• MacAdam, Alfred. "Octavio Paz, luulekunst nr 42." Pariisi ülevaade, 1991. https://www.theparisreview.org/interviews/2192/octavio-paz-the-art-of-poetry-no-42-octavio-paz, juurdepääs 4. septembril 2019.
• Stavans, Ilan. Octavio Paz: meditatsioon. Tucson, AZ: University of Arizona Press, 2001.