Kui soovite mõista kaasaegset Lõuna-Aafrika peate mõistma eelmise sajandi poliitikat. Alustamiseks pole paremat kohta kui tõe- ja lepituskomisjon (TRC). Antjie Krogi meisterlik töö paneb sind silmas nii rõhutud musta vabadusvõitlejate kui ka juurdunud valge afrikaneri silmis.
Päris lehekülgi on inimestega piisavalt ja nende võitlus aastakümnete pikkuse leppimisega on leppinud Apartheid. Ameerika psühholoogide sõnul ülekaalukas mõistmise ja vabastamise või sulgemise vajadus räägib kogu selle raamatu kõneka kirjutise vältel.
Kui soovite osta ühte raamatut kaasaegse Lõuna-Aafrika kohta, siis tehke sellest see.
Minu kolju riigi ahastus
Kui endine president De Klerk süüdistab inimõiguste ränkades inimõiguste rikkumises Apartheidi ajastu "Üksikute politseinike halva otsuse, liigtarvitamise või hooletuse" teemal on Antjie Krog ajendatud sõnadest kaugemale. Hiljem, kui tal jõudu on, haarab ta ahastuse tunde alljärgneva lõiguga:
"Ja äkki on nii, nagu mingi alateadvus ajab mind välja... välja... ja välja. Ja minu taga vajub mu kolju riik nagu pimedas leht - ja ma kuulen õhukest laulu, kabjaid, mürgi hekke, palavikku ja hävingut, mis käärivad ja susisevad vee all. Kahandan ja torgib. Vastu. Minu vere ja selle pärandi vastu. Kas ma olen neid kunagi - tunnustades neid nii, nagu ma igapäevaselt oma ninasõõrmeid teen? Jah. Ja see, mida oleme teinud, ei jää kunagi tegemata. Pole tähtis, mida me teeme. Mida teeb De Klerk. Kuni kolmanda ja neljanda põlvkonnani. "
Arutelu praeguste asjade kohta
Ajaloos on tavaline probleem ja see on tõlgendamine. Varasemast lähtematerjalist vaadates on paratamatu, et moodne moraal ja üksmeel muudavad arvamuse ja mõistmise värviliseks. Värske raamatukari, mis paljastab Aafrika mineviku kuulsaid tegelasi kas rassistide või homoseksuaalidena (või mõlemana), on ehe näide. Minu kolju riik on näide kõigile neile, kes soovivad jooksvaid sündmusi jäädvustada tulevikus. See on raamat, mis pakub mitte ainult Lõuna-Aafrika tõe- ja leppimiskomisjoni esmast lähtematerjali, vaid ka ülevaate asjasse puutuvate inimeste mõttest ja moraalist. Saate nende inimeste üle otsustada nende lehtede sisu järgi, nende sisemine hing on kõigile nähtav.
Apartheidi paljastamine
Krog on ületanud nii kostja kui kannatanu passiivseid ja jäikaid väljendeid ning paljastanud Lõuna-Aafrika külje, mis pole autsaiderile loomulikult kättesaadav. See raamat on pikk tee selgitamaks, kuidas Apartheidi režiim võiks kesta nii kaua, kui ta seda tegi Põhjus tõe ja leppimise kontseptsioonile ning see näitab, et Lõuna-Aafrika tulevikul on lootust. Raamat algab kirjeldusega, kuidas komisjon loodi, koos vältimatu poliitilise kibestumise ja küünte hammustamise draamaga põhiseaduslikud kaljuääred, eriti üleskutse pikendada nii uurimisega hõlmatud perioodi kui ka amnestiataotluste tähtaega.
Krog kirjeldab amnestia tõttu inimõiguste rikkumisi, nii mustvalgete kui ka valgete taotlejate ristküsitlusi ning kirjeldab probleeme seoses hüvitamise ja rehabilitatsiooniga. Need esindavad komisjoni kolme eraldiseisvat komiteed.
Paralleele tõmmatakse inimõiguste rikkumisi meenutavate inimeste pideva stressi ning volinike ja reporterite empaatiliste kannatuste vahel. Keegi ei pääsenud tervisekahjustusteta perekonnaelu halvenemise või tõsiste füüsiliste vaevuste tõttu. Peapiiskop Desmond Tutu vähki pidasid paljud tema jaoks kohutavalt kogenud hirmude füüsiliseks manifestatsiooniks.
Antjie Krogi kriitika
Krogit kritiseerivad paremäärmuslikud rühmitused Afrikaner kogukond TRC-st teatamiseks; selle võtab tema jaoks kokku Rahvuspartei juhi kommentaar:
"Te olete langenud konksust, joonest ja uppujast ANC katsete pärast süüdistada Aafrikaerit. Ja mul on kahju - ma ei hakka süüdistama inimesi, kes käitusid nagu barbarid ja kes eirasid oma töökohustuste parameetreid. Nad on kurjategijad ja neid tuleks karistada. "
Ta on üllatunud, et identifitseerib end nende valgetega, kes on taotlenud amnestiat ja kellel on õnnestunud avaldada oma "hirme ja häbi ja süüd". See pole nende jaoks lihtne protsess, nagu talle öeldakse:
"Need normid, mida olete harjunud järgima, ei kehti enam ja teid kutsutakse nüüd üksi selgitama oma tegevust täiesti teistsuguses raamistikus. Nii on ka... taotlejad. Neid ei puhverda enam võimul olev afrikaneri kultuur. "
Konkreetsete juhtumite hulka kuuluvad Vlakplaasi, Apartheidi režiimi surmapattude poolt toime pandud õudused (kuigi see on tegelikult talu nimi kus nad asusid), Queenstowni kaelaehete päritolu ja Winnie Madikizela-Mandela osalemine inimröövis ja mõrvas Mandela Ühine jalgpalliklubi.
Krog väitis, et asepresident Thabo Mbeki oli üsna selgelt öelnud, et:
"Lepitamine on võimalik ainult siis, kui valged ütlevad: Apartheid oli kuri ja meie vastutasime selle eest. Sellele vastu seismine oli õigustatud - isegi kui selle raames ilmnesid ülemäärased probleemid... kui seda tunnustust ei tule, pole leppimine päevakorras. "
Kahjuks laienes see tundele, et ANC-l polnud vajadust apartheidi aastatel oma tegevust selgitada ja et nad ei pea amnestiat taotlema või peaksid massiliselt amnestia saama. Peapiiskop Tutu ühines uuesti, et astub tagasi enne, kui see juhtub.
ANC põhjustab edasist ehmatust, nõudes oma silmapaistvamatele liikmetele üldist amnestiat: Oleks ebavajalik, kui praegused valitsuse ministrid puutuksid kokku nende avalike uuringutega minevikust. Suurepärased kudod antakse seega neile, kes lähevad edasi ja taotlevad individuaalset amnestiat, eriti esimesed, kes seda teevad: Ronnie Kasrils ja Joe Modise. Vaatamata ANC soovidele ilmnevad Mosambiigi naaberriikide ANC laagrites toime pandud inimõiguste rikkumiste ohvrite ja toimepanijate ütluste kohaselt üksikasjad nii inimõiguste rikkumise ohvrite kui ka nende toimepanijate poolt. Sambia.
Krog arutleb harva TRC rahvusvahelise tähtsuse üle, välja arvatud selle ilmne külgetõmme maailma ajakirjanduse liikmete jaoks. Ta tuletab meelde ühe Ameerika professori hämmastust:
"Eelmisi tõekomisjone on maailmas olnud seitseteist ja poliitikud pole üheski neist osalenud. Kuidas maa peal sa seda tegid? "
Eri poliitiliste parteide esindajate saabumine komisjoni asetab menetluse uue kaldus.
"Gone on kallilt ostetud keel. Kuude jooksul oleme mõistnud, millist tohutut valu peab iga inimene maksma just selleks, et oma lugu lugude tutvustamiseks tõekomisjonis tutvustada. Iga sõna hingatakse südamest välja, iga silp vibreerib eluaegse kurbusega. See on kadunud. Nüüd on käes nende tundide aeg, kes parlamendis ringi käivad. Retoorikaks vabastatud keelte kuvamine - võimu allkiri. Vanad ja uued vahumeistrid kõrvus. "
Näib, et keegi ei oota, et poliitikud tõtt räägiksid, isegi kui nad pöörduvad tõekomisjoni poole!
Lõpuks ei olnud komisjoni eesmärk tõendite kogumine ja süüdimõistmine, vaid see pidi võimaldama ohvritel ja vägivallatsejatel rääkida oma lugu; et anda lõpuks sugulastele ja sõpradele võimalus kurvastada ning et riik suletaks.
Antjie Krog sündis 23. oktoobril 1952 Lõuna-Aafrika vabariigi provintsis Kroonstadis. Teda peetakse hästi aafrika luuletajaks ja ajakirjanikuks; tema luule on tõlgitud mitmesse Euroopa keelde ja ta on võitnud kohalikke ja rahvusvahelisi auhindu. 1990. aastate lõpus esitas naine Antjie Samueli abielunime all reportaaži raadio SABC tõe- ja lepituskomisjonis ning ajalehes Mail and Guardian. Vaatamata ahistavale mõjule, mis on kuulnud lugematutest kuritarvitustest ja vägivallatest, hooldas Krog pereelu oma abikaasa John Samueli ja nelja lapsega.