Anomaalia on sotsiaalne seisund, mille korral haigus on lagunenud või kadunud normid ja väärtused, mis olid ühiskonna jaoks varem ühised. Mõiste, mida peetakse normaalsuseks, töötas välja asutatav sotsioloog, Émile Durkheim. Ta avastas uurimistöö kaudu, et anomaalia ilmneb ühiskonna sotsiaalsetes, majanduslikes või poliitilistes struktuurides toimuvate drastiliste ja kiirete muutuste perioodidel ning järgneb neile. Durkheimi arvates on see üleminekufaas, kus ühel perioodil ühised väärtused ja normid enam ei kehti, kuid uusi pole nende asemele veel kujunenud.
Lahkumise tunne
Inimesed, kes elasid anomatsiooniperioodidel, tunnevad end tavaliselt ühiskonnast lahutatuna, kuna nad ei näe enam neid norme ja väärtusi, mis neile kalliks peavad, ühiskonnas endas peegelduvat. See tekitab tunde, et keegi ei kuulu ega ole teistega tähenduslikult seotud. Mõne jaoks võib see tähendada, et rolli, mida nad mängivad (või mängisid) ja nende identiteeti, ei hinda ühiskond enam. Seetõttu võib anomaalia tugevdada tundet, et inimesel puudub eesmärk, tekitada lootusetust ning julgustada hälbimist ja kuritegevust.
Anomie Émile Durkheimi sõnul
Ehkki anomaalia mõiste on Durkheimi enesetapu-uuringuga kõige tihedamalt seotud, kirjutas ta sellest esmakordselt oma 1893. aasta raamatus Tööjaotus ühiskonnas. Selles raamatus kirjutas Durkheim anomaalsest tööjaotusest - fraasist, mida ta kasutas korratu kirjeldamiseks tööjaotus millesse mõned rühmad enam ei mahu, ehkki nad tegid seda varem. Durkheim nägi, et see leidis aset siis, kui Euroopa ühiskonnad industrialiseerusid ja töö olemus muutus koos keerukama tööjaotuse arenguga.
Ta pidas seda kokkupõrgeks homogeensete, traditsiooniliste ühiskondade mehaanilise solidaarsuse ja orgaanilise solidaarsuse vahel, mis hoiab keerulisemaid ühiskondi koos. Durkheimi sõnul ei saanud anomaatiat tekkida orgaanilise solidaarsuse kontekstis, kuna see heterogeenne vorm solidaarsus võimaldab tööjaotusel vastavalt vajadusele areneda nii, et ükski neist ei jää tegemata ja kõik mängivad tähendusrikast rolli rolli.
Anomaalne enesetapp
Mõni aasta hiljem töötas Durkheim oma 1897. aasta raamatus edasi anomaasia kontseptsiooni, Enesetapp: uuring sotsioloogias. Ta tuvastas anomaalse enesetapu kui elu võtmise vormi, mis on ajendatud anomatsioonist. 19. sajandi Euroopas protestantide ja katoliiklaste enesetappude määramise uuringu põhjal leidis Durkheim, et protestantide seas oli enesetappude määr kõrgem. Mõistes kristluse kahe vormi erinevaid väärtusi, teoreeteeris Durkheim, et see toimus seetõttu, et protestantlik kultuur pidas individualismi kõrgemaks. See vähendas protestantide tõenäosust arendada tihedaid sidemeid, mis võiksid neid emotsionaalse stressi ajal säilitada, mis omakorda muutis nad enesetapule vastuvõtlikumaks. Vastupidiselt väitis ta, et katoliiklikku usku kuulumine tagas kogukonnale suurema sotsiaalse kontrolli ja ühtekuuluvuse, mis vähendaks anomatsioonide ja anomaalsete enesetappude riski. Sotsioloogiline tähendus on see, et tugevad sotsiaalsed sidemed aitavad inimestel ja rühmadel ühiskonnas läbi elada muutuste ja tormide perioode.
Sidemeid, mis seovad inimesi kokku
Arvestades kogu Durkheimi anomaatiat käsitlevat kirjutist, võib näha, et ta nägi seda sidemete purunemisena, mis seob inimesi kokku, et moodustada funktsionaalne ühiskond, sotsiaalse häiringuseisund. Anomaalia perioodid on ebastabiilsed, kaootilised ja sageli konfliktides, kuna muidu stabiilsust pakkuvate normide ja väärtuste sotsiaalne jõud on nõrgenenud või puudub.
Mertoni teooria anomatsioonist ja hävingust
Durkheimi anomatsiooniteooria osutus Ameerika sotsioloogi jaoks mõjukaks Robert K. Merton, kes oli teerajaja hälbivuse sotsioloogia ja seda peetakse Ameerika Ühendriikide üheks mõjukamaks sotsioloogiks. Tuginedes Durkheimi teooriale, et anomaalia on sotsiaalne seisund, milles inimeste normid ja väärtused ei sünkrooni enam ühiskonna omadega, lõi Merton struktuuritüve teooria, mis selgitab, kuidas anomaalia viib hälbimise ja kuritegevuseni. Teooria väidab, et kui ühiskond ei paku vajalikke seaduslikke ja seaduslikke vahendeid, mis võimaldavad inimestel seda saavutada kultuuriliselt väärtustatud eesmärkide saavutamiseks, otsivad inimesed alternatiivseid vahendeid, mis võivad lihtsalt normist välja minna või norme rikkuda ja seadused. Näiteks kui ühiskond ei paku piisavalt elamispalka maksvaid töökohti, et inimesed saaksid ellu jääda, pöörduvad paljud elatise teenimiseks kriminaalsete meetodite poole. Nii on Mertoni jaoks hälbimine ja kuritegevus suuresti anomaalia tagajärg, sotsiaalsete häirete seisund.