Kopal, puude veri: Ameerika iidne viiruk

Kopal on puupüreedest saadud suitsune magus viiruk, mida kasutasid muistsed Põhja-Ameerika ameeriklased Asteekid ja Maya kultuuride hulka kuuluvates rituaaltseremooniates. Viiruk valmistati värskest puude mahlast: paljundusmahl on üks arvukatest vaiguõlidest, mida koristatakse teatud puude või põõsaste koorest kogu maailmas.

Kuigi sõna "kopal" tuleneb Nahuatl (Asteekide) sõna "kopalli" kasutatakse kopalit tänapäeval üldtunnustatult kogu maailmas asuvate puude igemetele ja vaikudele. Copal asus inglise keelde põliselanike farmakoloogiliste traditsioonide 1577. aasta ingliskeelse tõlke abil, mille koostas 16. sajandi Hispaania arst Nicolás Monardes. See artikkel räägib peamiselt Põhja-Ameerika koopiatest; vaata Puuvaigud ja arheoloogia lisateabe saamiseks teiste koopiate kohta.

Enamikku Kolumbia-eelsetest Mesoamerika kultuuridest kasutasid mitmesugused rituaalid aromaatse viirukina arvukalt karastatud puude vaiku. Vaigusid peeti "puude vereks". Mitmekülgset vaiku kasutati ka Maya seinamaalingutel kasutatavate pigmentide sidujana; Hispanic perioodil kasutati kopalit ehete valmistamisel kadunud vaha tehnikas. 16. sajandi hispaanlane

Asteekide pealinnas, Templo linnapeast (Suur Tempel) taastatud ulatuslike materjalide kohta on tehtud käputäis uuringuid Tenochtitlan. Need esemed leiti hoonete all asuvatest kivikarpidest või maeti otse ehitustäite osana. Kopaliga seotud esemete hulgas olid kujukesed, kopli tükid ja vardad ning tseremoniaalsed noad, mille põhjas olid kopaliliim.

Arheoloog Naoli Lona (2012) uuris Templo linnapea juurest 300 kopraatükki, sealhulgas umbes 80 kujukest. Ta avastas, et need olid valmistatud kopaali sisemise südamikuga, mis seejärel kaeti krohvikihiga ja moodustati kahepoolse vormiga. Seejärel värviti kujukesed ja neile anti paberrõivad või lipud.

Ajalooliste viidete järgi korallide kasutamisele on lisatud maiade raamat Popol Vuh, mis sisaldab pikka lõiku, milles kirjeldatakse, kuidas päike, kuu ja tähed maale jõudsid, tuues endaga kaasa kopali. Selles dokumendis tehakse ka selgeks, et maiad kogusid erinevatest taimedest eri tüüpi vaiku; Sahagun on ka kirjutanud, et asteekide kopal tuli ka mitmesugustest taimedest.

Kõige sagedamini on ameerika koopiad vaigud, mis pärinevad erinevatelt troopilistelt osadelt Burseraceae (tõrvikupuu) perekond. Muud vaigu kandvad taimed, mis on teada või kahtlustatakse olevat Ameerika kopraallikad Hymenaea, kaunviljad; Pinus (männid või pinyons); Jatropha (kannad); ja Rhus (sumak).

Ameerikas on Burseraceae perekonna liikmeid 35–100. Bursera on väga vaigune ja vabastab lehe või oksa purunemisel iseloomuliku männise-sidrunilõhna. On mitmesuguseid Bursera liikmeid, keda teadaolevalt kasutatakse või kahtlustatakse majade ja asteekide kogukondades B. bipinnata, B stenophylla, B simaruba, B grandifola, B excelsa, B laxiflora, B penicillata, ja B. kopalifera.

Kõik need tekitavad kopalile sobivaid vaiku. Identifitseerimisprobleemi lahendamiseks on kasutatud gaasikromatograafiat, kuid see on osutunud keeruliseks tuvastage konkreetne puu arheoloogilise leiukoha põhjal, kuna vaikudel on väga sarnane molekulaarne tugevus kompositsioonid. Pärast Templo linnapea näidete põhjalikku uurimist usuvad Mehhiko arheoloog Mathe Lucero-Gomez ja tema kolleegid, et nad on asteekide eelistanud B. bipinnata ja / või B. stenofüüla.

Kesk- ja põhjaosas on ajaloolistel ja tänapäevastel turgudel tunnustatud mitut kopali sorti Ameerika, osaliselt selle põhjal, millisest taimest vaik tuli, vaid ka saagikoristusel ja töötlemisel kasutatud meetod.

Looduslik kopall, mida nimetatakse ka igeme- või kivikooreks, väljub looduslikult puukoorest läbi tunginud putukate rünnakute tagajärjel hallide tilkadena, mis aitavad auke sulgeda. Kombainid kasutavad kooritud noa lõikamiseks või kraapimiseks koorilt kumerat noa, mis on ühendatud pehmeks ümmarguseks globaalseks. Lisatakse muud kummikihid, kuni soovitud kuju ja suurus on saavutatud. Seejärel tasandatakse või poleeritakse välimine kiht ja kuumutatakse, et tugevdada kleepumisomadusi ja tugevdada massi.

Soositud kopalitüüp on valge kopal (kopal blanco ehk pühak, penca või agaavileht) ning see saadakse koorega diagonaalselt sisselõigetega puu pagasiruumi või okstesse. Piimjas mahl voolab mööda jaotustükkide kanalit puu juurest konteinerisse (an agaav või aaloeleht või kõrvits), mis on asetatud jalamile. Mahl kõvastub oma mahuti kujul ja tuuakse turule ilma edasise töötlemiseta. Hispaanlaste andmetel kasutati seda vaigu vormi asteekide austusavaldusena ja pochteca kauplejad veeti kaugematest provintside provintsidest Tenochtitlani. Nii öeldi, et iga 80 päeva tagant maksti Tenochtitlanisse osamaksuna 8000 maisi lehtedesse pakitud loodusliku kopaali pakki ja baarides 400 korvi valget kopaali.

Kopraalne oro (kuldne kopal) on vaik, mis saadakse puu koore täieliku eemaldamise teel, ja kopra neeger (must koppel) saadakse väidetavalt koore peksmise teel.

Ajalooliselt valmistas Lacandón Maya kopaali männipuidust (Pinus pseudostrobus), kasutades ülalkirjeldatud "valge kopali" meetodit, ja seejärel uhmerdati kangid paksuks pastaks ja hoiti suurtes kõrvitsakaussides, et neid jumalate toiduna viirukina põletada.

Lacandón moodustasid ka kujukujulised sõlmed mais kõrvad ja tuumad: mõne tõendusmaterjali kohaselt oli kopra-viiruk maya rühmade jaoks vaimulikult seotud maisiga. Mõned kopli pakkumised alates Chichen Itza püha kaev olid värvitud rohekassiniseks ja manustatud töödeldud jade tükid.

Maya Ch'orti kasutatud meetod hõlmas kummi kogumist, lastes sellel päeval kuivada ja seejärel keetes seda veega umbes kaheksa kuni kümme tundi. Kumm tõuseb pinnale ja määritakse kõrvitsavahuga maha. Seejärel asetatakse kumm külmaks vette, et see pisut kõveneks, seejärel vormitakse see sigari suuruses ümmargusteks piklikeks graanuliteks või umbes väikese mündi suurusteks ketasteks. Pärast kõva ja rabedaks muutmist pakitakse kopal maisitükkidesse ja neid kasutatakse või müüakse turul.

• Kohtuasi RJ, Tucker AO, Maciarello MJ ja Wheeler KA. 2003. Keemiline ja etnobotaanika kaubanduslike viirukikoopiate koopal Majandusbotaanika 57(2):189-202.blanco, kopal Põhja- ja kopra neeger.
• Gifford EK. 2013. Emanuel Pointi laevavrakkide esemete orgaanilised ja anorgaanilised keemilised omadused. Pensacola: Lääne-Florida ülikool.
• Lona NV. 2012. Kopikavaigust esemed: radioloogiline analüüs.Boletín de la Sociedad Geológica Mexicana 64(2):207-213.
• Lucero-Gómez P, Mathe C, Vieillescazes C, Bucio L, Belio I ja Vega R. 2014. Bursera spp. Mehhiko võrdlusstandardite analüüs vaigud Gassi poolt Arheoloogiateaduse ajakiri 41(0):679-690. Kromatograafia - mass Spektromeetria ja rakendamine arheoloogiliste objektide jaoks.
• Penney D, Wadsworth C, Fox G, Kennedy SL, Preziosi RF ja Brown TA. 2013. PuuduminePLOS ÜKS 8 (9): e73150. iidsest DNA-st subfossiilsete putukate kandmisel, mis on säilinud Antropotseeni Kolumbia koplis.