Parim konserveeritud Saba kuningriigi sait Aafrika Sarvel

Yeha on suur Pronksiaeg Arheoloogiline leiukoht asub tänapäevasest linnast umbes 25 miili (25 km) kirdes Adwa Etioopias. See on suurim ja muljetavaldavaim arheoloogiline koht Aafrika Sarvel, mis tõendab kontakt Lõuna-Araabiaga, mille tulemusel mõned teadlased kirjeldavad Yeha ja teisi saite eelkäijatena Aksumiitide tsivilisatsioon.

Kiired faktid: Yeha

Varasem okupatsioon Yehas pärineb esimesest aastatuhandest BCE. Ellujäänud monumentide hulka kuuluvad hästi säilinud Suur tempel, "palee" ehk eliitresidents, mida nimetatakse Grat Be'al Gebri, ja Daro Mikaeli kalmistu kividest raiutud šaht-haudadest. Mõni kilomeeter pärast põhiala on tuvastatud kolm tõenäoliselt asustusasustusi esindavat artefaktihajumist, kuid neid pole seni uuritud.

Yeha ehitajad kuulusid sabalaste kultuuri, tuntud ka kui Saba, kõnelejad vanast Lõuna-Araabia keelest, kelle kuningriik asus Jeemen ja kes arvatakse olevat olnud see, mida juudi-kristlaste piibel nimetas Seba maa, kelle vägev kuninganna on väidetavalt külastanud Saalomoni.

• Yeha I: 8. – 7. Sajand eKr. Varaseim ehitis asub Grat Be'al Gebri palees; ja väike tempel, kuhu hiljem ehitataks Suur tempel.
• Yeha II: 7. – 5. Sajand eKr. Grat Be'al Gebri juurde ehitatud suur tempel ja palee, algas Daro Mikaeli eliitkalmistu.
• Yeha III: Esimese aastatuhande lõpus eKr. Ehituse hiline etapp Grat Be'al Gebris, hauad T5 ja T6 Daro Mikaelis.

Yeha suurt templit tuntakse ka Almaqahi templi nime all, kuna see oli pühendatud Almabale, Saba kuningriigi kuujumalale. Lähtudes ehituslike sarnasustest teistega Saba piirkonnas, ehitati Suur tempel tõenäoliselt 7. sajandil eKr. 46x60 jala (14x18 meetri) konstruktsioon on 46 m (14 m) kõrgune ja see oli valmistatud hästi valmistatud aslaarsest (kivist) plokkidest pikkusega kuni 3 jalga (3 m). Tuhaplokid sobivad tihedalt kokku ilma mördita, mis teadlaste sõnul aitas ehitise säilimisel säilitada 2600 aastat pärast selle ehitamist. Tempel on ümbritsetud kalmistuga ja ümbritsetud kahekordse seinaga.

Suure templi all on tuvastatud varasema templi vundamendi fragmendid, mis pärinevad tõenäoliselt 8. sajandist eKr. Tempel asub kõrgendatud asukohas a Bütsants kirik (ehitatud 6. saj CE), mis on endiselt kõrgem. Osa templikividest laenati Bütsantsi kiriku ehitamiseks ja teadlased väidavad, et uue kiriku ehitamiseks võis olla mõni vanem tempel.

Suur tempel on ristkülikukujuline hoone ja seda tähistas kahekordse hambakujuline (hammastega) friis, mis püsib tänaseni põhja-, lõuna- ja idafassaadi kohtades. Tuharade esikülgedel on tüüpiline Sabaean kivimüür, millel on siledad veerised ja nokkitud kese, Sarnased Saba kuningriigi pealinnade omadega, nagu näiteks Sirwah'is asuv Almaqahi tempel ja Awami tempel Ma'rib.

Hoone ees oli kuue sambaga platvorm (nn propüülon), mis võimaldas juurdepääsu väravale, laiale puidust ukseraamile ja kahekordsetele ustele. Kitsas sissepääs viis viie vahekäiguga interjööri, mille lõid neli rida kolme oravat sammast. Kaks põhjas ja lõunas asuvat külgkäiku olid kaetud laega ja üle selle oli teine ​​lugu. Keskmine vahekäik oli taevale avatud. Templi interjööri idapoolses otsas asusid kolm võrdse suurusega puidust seinaga kambrit. Kaks täiendavat kultusruumi ulatusid keskkambrist välja. Põrandasse pandi lõunaseinasse viiva kuivendussüsteemi abil veendumaks, et templi sisemus pole üleujutatud vihmaveest.

Yeha teine ​​monumentaalkonstruktsioon kannab nime Grat Be'al Gebri, mõnikord kirjutatakse kui Suur Ba'al Guebry. See asub Suurest Templist lühikese vahemaa kaugusel, kuid säilinud suhteliselt halvas seisukorras. Ehitise mõõtmed olid tõenäoliselt 150x150 jalga (46x46 m) ja selle tõstetud platvorm (poodium) oli 14,7 jalga (4,5 m), mis oli ise ehitatud vulkaanilistest kivituhaladest. Välisfassaadi nurkades oli eendeid.

Kunagi oli hoone esiküljel ka kuue sambaga propüülon, mille alused on säilinud. Propülonini viivad trepid puuduvad, ehkki alused on nähtavad. Propülooni taga oli tohutu kitsa avaga värav, millel olid kaks massiivset kivist ukseposti. Puidust talad sisestati horisontaalselt mööda seinu ja tungides neisse. Raadiosüsiniku tutvumine puittaladest ehitati 8. sajandi lõpust 6. sajandini eKr.

Yeha kalmistu koosneb kuuest raiutud hauakambrist. Iga hauakambri juurde pääseti trepi kaudu 2,5 m sügavustest vertikaalsetest šahtidest, mõlemal küljel oli üks hauakamber. Haudade sissepääsud blokeeriti algselt ristkülikukujuliste kivipaneelide abil ja muud kivipaneelid tihendasid võllid pinnal ning seejärel kattis kõik kivimürakaga küngas.

Haudadesse tarastatud kivikamber, ehkki pole teada, kas need olid katusega või mitte. Kambrid olid pikkusega kuni 4 jalga (4 m) ja kõrgusega 4 jalga (1,2 jalga) ning neid kasutati algselt mitmeks matmiseks, kuid kõiki rüüstati antiikajal. Leiti mõned ümberasustatud luustiku fragmendid ja purustatud hauakaubad (savianumad ja helmed); hauakaupade ja sarnaste haudade põhjal teistes Saba paikades pärinevad hauaplatsid arvatavasti 7. – 6.

Yeha III perioodi peetakse traditsiooniliselt aksiumiumi eelseks okupatsiooniks, mis põhineb peamiselt Lõuna-Araabiaga kokkupuutumise tõendite kindlakstegemisel. Yeha juurest on leitud Lõuna-Araabia skriptiga üheksateist fragmentaarset teksti kivitahvlitele, altaritele ja hüljestele.

Ekskavaator Rodolfo Fattovich märgib siiski, et Lõuna-Araabia keraamika ja sellega seotud esemed on Yehast ja muud kohad Etioopias ja Eritreas on väike vähemus ning ei toeta järjepideva Lõuna-Araabia kohalolekut kogukond. Fattovitš ja teised usuvad, et need ei tähenda Axumiidi tsivilisatsiooni eelkäijat.

Esimesed erialased õpingud Yehas hõlmasid väikseid kaevamisi Deutsche Axum-Expeditioni poolt 1906. aastal, seejärel Etioopia arheoloogia instituudi väljakaevamisi 1970. aastatel, mida juhtis F. Anfrayin. XXI sajandil on uurimisi läbi viinud Ida - Aafrika Orientatsiooni osakonna Sana'a filiaal Saksa arheoloogiainstituut (DAI) ja Hamburgi Hafeni linnaülikool.

• Fattovich, Rodolfo jt. "Napoli ülikooli L arheoloogiline ekspeditsioon Aksumis (Etioopia)orientale '- 2010. aasta välihooaeg: Seglamen." Napoli: Napoli L'Orientale ülikool, 2010. Prindi.
• Äke, Michael J. ja A. Catherine D’Andrea. "Riigi kujunemismaastikud: Aksumiidi asustusmustrite georuumiline analüüs (Etioopia)." Aafrika arheoloogiline ülevaade 31.3 (2014): 513–41. Prindi.
• Japp, Sarah jt. "Yeha ja Hawelti: kultuurikontaktid Saba 'ja D'mti vahel; Etioopia Saksa Arheoloogia Instituudi uued uuringud." Araabia uuringute seminari toimetised 41 (2011): 145–60. Prindi.
• Lindstaedt, M., et al. "Etioopias asuva Yeha Almaqahi templi virtuaalne rekonstrueerimine maapealse laserskaneerimise abil." Rahvusvahelised fotogrammmeetria, kaugseire ja ruumiteabe teaduste arhiivid 38.5 / W16 (2011): 199–203. Prindi.
• Phillipson, David W. "Aafrika tsivilisatsiooni alused: Aksum ja Põhjapoolne sarv 1000 eKr – AD 1300." Suffolk, Suurbritannia: James Currey, 2012. Prindi.
• Wolf, Pawel ja Ulrike Nowotnick. "Almaqahi tempel . "Araabia uuringute seminari toimikud 40 (2010): 367–80. Prindi.Meqaber Ga'ewa lähedal Wuqro (Tigray, Etioopia)