Mis oli Behistuni pealdise eesmärk ja kes selle koostas?

Behistuni kiri (kirjutatud ka Bisitun või Bisotun ja tavaliselt lühendatud kui Darius Bisitun lühend DB) on 6. sajandist eKr. Pärsia impeerium nikerdus. Iidne stend sisaldab nelja paneeli cuneiform kirjutades ümber kolmemõõtmelise figuuri, lõigatud sügavale paekaldasse. Kujud on nikerdatud 300 meetri (90 meetri) kõrgusele Ahhameniidide kuninglik tee, mida tänapäeval nimetatakse Iraanis Kermanshah-Teherani maanteeks.

Kiired faktid: Behistun Steel

Nikerdus asub Iraanis Bisotuni linna lähedal, Teheranist umbes 310 miili (500 kilomeetrit) ja Kermanshahist umbes 30 miili. Joonised näitavad kroonitud

Behistuni pealdise kiri, nagu näiteks Rosetta kivi, on paralleeltekst, keelelise teksti tüüp, mis koosneb kahest või enamast kirjakeele jadast, mis asetsevad üksteise kõrval, et neid oleks lihtne võrrelda. Behistuni pealdis on lindistatud kolmes erinevas keeles: sel juhul Vana-Pärsia, Elamiidi ja Kuuba kuju, mida nimetatakse Akkaadlane. Nagu Rosetta kivi, aitas Behistuni tekst nende iidsete keelte dešifreerimisel suuresti: kiri sisaldab vana-pärsia, Indo-Iraani alamharu, varasemat teadaolevat kasutamist.

Behistuni pealdise versioon kirjutatud aramea keeles (saksa keeles) Surnumere kerimine) leiti Egiptuses papüüruskerimisest, mis oli tõenäoliselt kirjutatud Egiptuse valitsemisaja esimestel aastatel Darius II, umbes sajand pärast seda, kui DB oli kividesse raiutud. Täpsemat teavet arameakeelse skripti kohta leiate Tavernier (2001).

Behistuni pealdise tekst kirjeldab Rumeenia varaseid sõjalisi kampaaniaid Achaemenid valitseda kuningas Darius I (522–486 eKr). Silt, mis on nikerdatud vahetult pärast Dariuse liitumist trooniga vahemikus 520–518 eKr, annab autobiograafilise, ajaloolise, kuninglik ja religioosne teave Dariuse kohta: Behistuni tekst on üks mitmest propagandatükist, mis kinnitab Dariuse õigust reegel.

Tekst sisaldab ka Dariuse sugupuud, loetelu tema suhtes olevatest etnilistest rühmadest, kuidas tema ühinemine toimus, mitu ebaõnnestunud mässu tema vastu, nimekiri tema kuninglikest voorustest, juhised tulevastele põlvedele ja kuidas tekst oli loodud.

Enamik teadlasi nõustub, et Behistuni kiri on natuke poliitiline praalimine. Dariuse peamine eesmärk oli tuvastada tema väite legitiimsus Cyrus Suure troonile, millega tal polnud vereühendust. Teistes nendest kolmkeelsetest lõikudest leidub veel Dariuse braggadocio tükki, aga ka Persepolis ja Susa ning Cyruse matmiskohad Pasargadaes ja tema enda matmiskohad Pasargadaes Naqsh-i-Rustam.

Ajaloolane Jennifer Finn (2011) märkis, et kiivri asukoht on lugemiseks ette nähtud teest liiga kaugel ja et kirjapildi tegemisel oskasid vähesed inimesed kirjaoskust suvalises keeles arvata. Ta soovitab, et kirjutatud osa ei olnud mõeldud mitte ainult avalikuks tarbimiseks, vaid tõenäoliselt oli tegemist ka rituaalse komponendiga, et tekst oli sõnum kuninga kohta kosmosele.

Henry Rawlinson sai esimese eduka ingliskeelse tõlke, 1835. aastal kalju üles raputades ja oma teksti avaldades 1851. aastal. 19. sajandi Pärsia teadlane Mohammad Hasan Khan E'temad al-Saltaneh (1843–96) avaldas Behistuni tõlke esimese pärsiakeelse tõlke. Ta märkis, kuid vaidlustas tolleaegse idee, mille kohaselt Darius või Dara võisid olla sobitatud Zoroastria usuliste ja Pärsia eepiliste traditsioonide kuninga Lohraspiga.

Iisraeli ajaloolane Nadav Na'aman pakkus välja (2015), et Behistuni kiri võis olla Vana Testamendi loo allikas Aabrahami võidust nelja võimsa Lähis-Ida kuninga üle.

• Alibaigi, Sajjad, Kamal Aldin Niknami ja Shokouh Khosravi. "Partistliku Bagistana linna asukoht Bistounis, Kermanshah: ettepanek." Iraani antiik 47 (2011): 117–31. Prindi.
• Briant, Pierre. "Pärsia impeeriumi ajalugu (550–330 eKr)." Unustatud impeerium: Vana-Pärsia maailm. Toim. Curtis, John E. ja Nigel Tallis. Berkeley: University of California Press, 2005. 12–17. Prindi.
• Darjaee, Touraj. "Persianaatne panus antiikaja uurimisse: E'temad Al-Saltanehi nativeerumine kaijaaridest." Iraan 54.1 (2016): 39–45. Prindi.
• Ebeling, Signe Oksefjell ja Jarie Ebeling. "Babülonist Bergenini: joondatud tekstide kasulikkusest." Bergeni keele ja keeleteaduse uuringud 3.1 (2013): 23–42. Prindi.
• Soomlane, Jennifer. "Jumalad, kuningad, mehed: kolmkeelsed pealdised ja sümboolsed kujundused Achaemenidi impeeriumis." Ars Orientalis 41 (2011): 219–75. Prindi.
• Na'aman, Nadav. "Aabrahami võit nelja kvadrandi kuningate üle Darius I Bisituni pealdise valguses." Tel Aviv 42.1 (2015): 72–88. Prindi.
• Olmstead, A. T. "Darius ja tema Behistuni kiri." Semiidi keelte ja kirjanduse American Journal 55.4 (1938): 392–416. Prindi.
• Rawlinson, H C. "Muistend Babüloonia ja Assüüria kirjadest." Suurbritannia ja Iirimaa Kuningliku Aasia Ühingu ajakiri 14 (1851): i – 16. Prindi.
• Tavernier, jaan. "Achaemenidi kuninglik pealdis: Bisituni pealdise arameakeelse versiooni lõike 13 tekst." Lähis-Ida uuringute ajakiri 60.3 (2001): 61–176. Prindi.
• Wilson-Wright, Aren. "Persepolisest Jeruusalemma: Pärsia-Heebrea vana kontakti ümberhindamine Achaemenidi perioodil." Vetus Testamentum 65.1 (2015): 152–67. Prindi.