Tarbimine - määratlus ja arutelu

Kuigi tarbimine on tegevus, millega inimesed tegelevad, mõistavad sotsioloogid, et tarbimine on a võimas ideoloogia lääne ühiskonnale iseloomulik, mis raamistab meie maailmapilti, väärtusi, suhteid, identiteete ja käitumist. Tarbijakultuur juhib meid mõttetu tarbimise kaudu õnne ja eneseteostust otsima ning on selle vajalik komponent kapitalistlik ühiskond, mis nõuab masstootmist ja lõpmatut müügikasvu.

Tarbimise määratlused on erinevad. Mõned sotsioloogid peavad seda sotsiaalseks seisundiks, kus tarbimine on kellegi elus „eriti oluline, kui mitte tegelikult kesksel kohal“ või isegi „inimese enda eesmärk“. olemasolu. ” See arusaam seob ühiskonda kokku, et suunata meie soovid, vajadused, igatsused ja emotsionaalse täitumise taotlemine materiaalsete kaupade tarbimisse ja teenused.

Sotsioloogid kirjeldavad sarnaselt tarbimist kui eluviisi, "ideoloogiat, mis seob inimese seduktiivselt massisüsteemi" tootmine, tarbimise muutmine "vahenditest lõpuni". Sellisena muutub kauba hankimine meie identiteedi ja enesetunde aluseks. "Äärmisel juhul vähendab tarbimisharjumused tarbimist tervisehädade kompenseerimise terapeutiliseks programmiks, mis on isegi tee isiklikule lunastusele."

Kajab Karl Marxi teooria töötajate võõrandumisest kapitalistlikus süsteemis muutuvad tarbijaskonna tungid indiviidist eraldiseisvaks ja iseseisvalt tegutsevaks sotsiaalseks jõuks. Tooted ja kaubamärgid muutuvad jõuks, mis tõukab ja reprodutseerib norme, sotsiaalsed suhted ja üldiselt ühiskonna struktuur. Tarbimine eksisteerib siis, kui soovitud tarbekaubad mõjutavad ühiskonnas toimuvat või kujundavad isegi kogu meie sotsiaalset süsteemi. Valitsev maailmavaade, väärtused ja kultuur on inspireeritud ühekordselt kasutatavast ja tühjast tarbimisest.

Tarbimine on teatud tüüpi sotsiaalne korraldus, mis tuleneb ilmalike, püsivate ja nn režiimilt neutraalsete inimeste soovide, soovide ja igatsuste ümbertöötlemisest peamine liikumapanev jõud ühiskonna jõud, jõud, mis koordineerib süsteemset paljunemist, sotsiaalset integratsiooni, sotsiaalne kihistumine ja inimeste moodustamine, samuti oluline roll individuaalse ja rühma enesepoliitika protsessides.
(Bauman, "Tarbiv elu")

Tarbijakäsitlused määratlevad selle, kuidas me iseendast aru saame, kuidas me teistega seostame, ja seda, kui laialdaselt me ​​ühiskonnas laiemalt leppime ja ühiskonna poolt väärtustame. Kuna kulutamispraktikad määratlevad ja kinnitavad individuaalseid sotsiaalseid ja majanduslikke väärtusi, saab tarbimisest ideoloogiline lääts, mille kaudu me maailma kogeme, mis on meile võimalik, ja meie võimalused selle saavutamiseks eesmärgid. Tarbimine manipuleerib "individuaalsete valikute ja käitumise tõenäosustega".

Tarbimine kujundab meid nii, et me tahame materiaalseid kaupu omandada mitte sellepärast, et need on kasulikud, vaid sellepärast, mida nad meie kohta ütlevad. Soovime, et uusim ja parim sobiks teistega või pahandaks nendega. Seega kogeme „üha suurenevat soovi mahtu ja intensiivsust“. Tarbijate ühiskonnas rõõmu ja staatust toidab kavandatud vananemine, mille eelduseks on kaupade ostmine ja võõrandamine neid. Tarbimine sõltub soovide ja vajaduste rahuldamatusest ja kordab seda.

Julm trikk on see, et tarbijate ühiskond õitseb suutmatuse tõttu kunagi piisavalt tarbida, masstoodangus süsteemi lõpliku ebaõnnestumise tõttu kedagi rahuldada. Ehkki see lubab tulemusi anda, teeb süsteem seda vaid lühidalt. Õnne kultiveerimise asemel kasvatab tarbijalikkus hirmu - hirmu mitte sobitumise, nõuetekohaste asjade puudumise, õige isiku või sotsiaalse staatuse märkimata jätmise ees. Tarbimist määratletakse pideva rahulolematusega.

• Bauman, Zygmunt. Tarbiv elu. Polity, 2008.
• Campbell, Colin. "Ma ostlen seetõttu, et tean, et olen: moodsa tarbimisviisi metafüüsilised alused." Igakülgne tarbimine, toimetanud Karin M. Ekström ja Helene Brembeck, Berg, 2004, lk. 27-44.
• Dunn, Robert G. Tarbimise tuvastamine: subjektid ja objektid tarbijaühiskonnas. Temple University, 2008.
• Marx, Karl. Valitud kirjutised. Toimetanud Lawrence Hugh Simon, Hackett, 1994.